「あや杉の家」地鎮祭 あやすぎ家造りネットワーク 玉の井酒造の寒北斗
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2008-05-05 00:05
辰巳住研の新プロジェクト「あや杉の家」の地鎮祭をおこないました。
当日は天も祝福するかのような快晴！
熊本県山鹿市から「あやすぎ家造りネットワーク」の皆さんも揃いの法被（はっぴ）姿で駆けつけてくださいました。（モデルは「あやすぎ家造りネットワーク」事務局長の村木勇一さんです）
もちろん、ネットワークのメンバーであり今回のモデルハウスの設計者であるＵＬ設計室・柴田真秀一級建築士にも出席していただきました。
最近では地鎮祭を行なわないお施主様もいらっしゃいますが私たちが施主となるモデルハウスや建売住宅では必ず行ないます。
辰巳住研は元来、そして今でも受注（売上）の９０％以上が注文住宅ですから。
当社が地鎮祭を行なう場合、お願いするのは嘉麻市（旧嘉穂郡穂波町）にある北斗宮さまです。
北斗宮は１３００年以上前に創建された由緒ある神社で慶長年間に黒田長政公が筑前藩主となった際に北斗宮を、筑前十五神の中「一の宮」と定めました。
また、歴代の筑前藩主の尊崇篤く年々数々の寄進を受けたとの記録もあります。
地鎮祭なんて最近の皆さんは馴染みが薄いでしょうから、ここで地鎮祭の薀蓄（うんちく）を少しだけ語っておきましょう。
以下は、いわゆる地鎮祭の式次第です。
修祓（しゅばつ）
祭に先立ち、参列者・お供え物を祓い清める儀式。
降神（こうしん）
祭壇に立てた神籬に、その土地の神・地域の氏神を迎える儀式。
神職が「オオ〜」と声を発して降臨を告げる。
献饌（けんせん）
神に祭壇のお供え物を食べていただく儀式。
酒と水の蓋を取る。
祝詞奏上（のりとそうじょう）
その土地に建物を建てることを神に告げ、以後の工事の安全を祈る旨の祝詞を奏上する。
四方祓（しほうはらい）
土地の四隅をお祓いをし、清める。
地鎮（じちん）
刈初(かりそめ)、穿初(うがちぞめ)、鍬入(くわいれ)等が行われる。
玉串奉奠（たまぐしほうてん）
神前に玉串を奉り拝礼する。
玉串とは、榊に紙垂を付けたもの。
撤饌（てっせん）
酒と水の蓋を閉じお供え物を下げる。
昇神（しょうしん）
神籬に降りていた神をもとの御座所に送る儀式。
地鎮祭の式次第が終了したら直会（なおらい）を行います。
お神酒（おみき）で乾杯しお供え物の御下がりを食すというのが正式です。
しかし最近ではお神酒をいただいて終わりというのが一般的になりました。
ときには出席者全員に手作りの赤飯や折詰の弁当を用意することもあります。
少し前までは折詰弁当をその場で開けて全員で会食をしたりしていましたが、飲酒事故のこともあり最近ではお神酒と一緒にお持ち帰りいただくのが普通です。
と言うわけで「あや杉の家」の地鎮祭でも遠路はるばる駆けつけてくださった熊本県の皆様に気持ちばかりの折詰を用意させていただきました。
お神酒とし用意したのは、勿論！ 私の以前のブログにも登場した福岡の酒・綾杉酒造の「綾杉（純米原酒）」です。
実は ・・・・・ いつもの地鎮祭では違うお酒を準備しているのです。
北斗宮さまのお膝元に玉の井酒造株式会社という酒蔵があります。
そこの「寒北斗」
これが、実に美味い！！
ハッハッハ！ 世の中には美味いものが沢山あるよな〜
生きているって素晴らしい！
嬉しい悲鳴とはこのことか。
あっ！ 申し訳ありません、いつもの飲兵衛になってしまいました。
まあ、この「あや杉の家プロジェクト」だけは ・・・・・ やっぱり酒は「綾杉」でしょうね。
これからも機会があるたびに供される酒は「綾杉（純米原酒）」、コレしかない！
さて、今回は最後に全員で記念撮影をしました。
ただし、この中に私は入っていません。
何故なら私は地鎮祭の最中、カメラマンに徹していたからです。
辰巳住研の社長でありながら？
どうして、そんな気楽ことができたのか？
実は、今回の地鎮祭には辰巳住研の親会社である辰巳開発（株）の代表取締役である今村オーナーに出席をしていただいたからです。
私としては、今回の「あや杉の家プロジェクト」、ひいては「あやすぎ家造りネットワーク」の皆さんとのお付き合いは辰巳住研のみならず辰巳開発グループとして真剣に取り組みますとのメッセージを出席者全員に伝えたかったからです。
神主様の左側（向かって）が今村オーナー、右側が「あやすぎ家造りネットワーク」の重鎮・早田允英氏です。
どうぞ、これからも宜しくお願い申し上げます。
