春分・春分の日・お彼岸の由来　「おはぎ・ぼたもち」とは？　二十四節気/社長のぶろぐ/辰巳住研株式会社

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社長のぶろぐ

春分・春分の日・お彼岸の由来　「おはぎ・ぼたもち」とは？　二十四節気

2008-02-25 00:43

春分は先日のブログでも紹介しました二十四節気（にじゅうしせっき）の一つで「春の真ん中」の日です。
祝日である春分の日は１９４８年に公布・施行された「国民の祝日に関する法律（祝日法）」によって制定されたもので「自然をたたえ、生物をいつくしむ」ことを趣旨としています。
実は前年の１９４７年までは天皇家の行事・春季皇霊祭でした。
春分の日と秋分の日の特徴は法律で具体的に月日が明記されていないということです。
各々「春分日」「秋分日」と定められており、具体的には国立天文台が毎年２月に翌年の「春分の日」「秋分の日」を官報で公表することになっています。
この日は「昼と夜の長さが同じになる日」と言われていますが、厳密にいうと必ず昼の方が夜よりも少しだけ長いのです。
何故なのかをお話すると非常に長くなってしまいますのでやめておきます。

それよりも「お彼岸」ついてお話しましょう。
春のお彼岸は春分の日を中心にして前後３日間、計７日間を言います。
初日を「彼岸の入り」、春分の日を「彼岸の中日（ちゅうにち）」、最終日を「彼岸明け」と言います。
「彼岸」という言葉は仏教からきた言葉で、「彼（かなた）の岸」つまり向こう岸のことです。
こちら側の岸を此岸（しがん）と言います。
こちら側の岸が「この世」で向こう岸が「あの世」、間にある川は勿論「三途の川（さんずのかわ）」です。
仏教各派によって各々捉え方は異なりますが、誤解を恐れずに平たく言えば　・・・・・　お彼岸とは「向こう岸」すなわち「あの世」のこと考える、「あの世」の人を思う日と言うことでしょうか。
仏教各派ではこの日「春季彼岸会（ひがんえ）」が行われ、宗派を問わず墓参りをする人も多いようです。

さて、ココで終わっては面白くない。
最後に「おはぎ」と「ぼたもち」について薀蓄（うんちく）を語りましょう。
人は色々と言います。
粒あんが「ぼたもち」、こしあんが「おはぎ」？
御飯の粒が残っているのが　・・・・・　なんてものもありますね。
はては、大きいほうが　・・・・・　なんていう訳のわからんものまであります。
さて、答えは　・・・・・　漢字で書いてみましょう。
「おはぎ」は「お萩」、「ぼたもち」は「牡丹餅」です。
作り方や形は日本全国に色々なものがありますが、萩の花が春に咲いたり牡丹の花が秋に咲いたりはしないでしょう。
もう、おわかりですよね。
春は牡丹の花の季節だから「ぼたんもち⇒ぼたもち」、秋は萩の花の季節だから「おはぎ」
実は季節によって呼び名が違っているんですよ。